【pg電子官方網站】《再會愛人3》：離婚一定是處理婚姻問題的最優解嗎？

《再會愛人3》開播了。再會最優

現在這檔婚姻調查類真人秀現已做到第三季，愛人成為當下國內綜藝商場別出心裁的離婚理婚pg電子官方網站存在。

假如說第三季有什么不同，用制片人劉樂的姻問話來總結便是：第一季是哭，第二季是再會最優怒，第三季是愛人笑。“笑”是離婚理婚笑點，也是定處溫暖與治好。從先導片的姻問立意，到第一期的再會最優正片，《再會愛人3》的愛人確做到了這一點。

對立與愛意，離婚理婚淚點與笑點，定處這些并存的姻問雜亂性，是節目在這一季中心評論的議題?？赐晔灼诠澞?，讓冷眼看到了節目三季以來對婚姻、情感聯絡的深入考慮，以及對社會議題分析的才能。也借此篇實在觀感，表達一些對《再會愛人3》的期許。

離婚節目何故“溫暖”。

假如沒有打開第三季，冷眼或許很難幻想離婚議題能與治好嚴密掛鉤。而溫溫暖治好，恰是第三季《再會愛人》想要杰出的中心立意。

好像這季的slogan“冰川之下愛意萬里”，從一開端節目就告知觀眾，咱們所見的冰山一角，躲藏的pg電子官方網站是雜亂的愛意，也愈加明晰的提醒了咱們“愛和婚姻的雜亂性”。

冷眼在第二季的時分曾寫過，離婚的條件不是“抵觸”，是“愛”與“婚姻”。。無法表達以及不知怎么表達的情感與愛，終究橫亙在夫妻聯絡中心，突破了抵觸的外延。在第二季所描畫的許多“抵觸”里，對立的無限擴大展示的更多是負面心情，是濃郁的窒息。

而現在第三季，節目明晰的認識到這個問題，并將溫暖與愛作為底色，去從頭構建離婚夫妻之間的故事，這無疑是一種對兩性聯絡更微觀、更深入的注解。

從“溫暖”的立意動身，相應的，節目的重要構成元素也都做了改動與立異。

首先是嘉賓夫妻的挑選，第三季的三對嘉賓都是沒有處理離婚手續的伴侶。

回看前兩季，不論是第一季已離婚的章賀郭柯宇、掛號離婚的的老王朱雅瓊，仍是第二季的盧歌蘇詩丁，大多數的嘉賓要么現已分家，要么現已離婚，婚姻聯絡根本決裂。

而第三季的這三對嘉賓，直接奠定了節目的敘事方法和氣質調性。至少從“是否離婚”的單一維度看，互相還未真實分隔至少證明還相愛的或許性。

所以在先導片與第一期里，節目一面揭開互相之間的中心抵觸，一面闡釋互相之間的情感聯絡，愛與對立，占有一體雙面，互相博弈。

傅首爾和老劉，直接的比照。先導片里的其間一個鏡頭讓冷眼形象深入。傅首爾在舞臺上等候錄制開場，老劉在車里等綠燈變亮，一同面臨倒數五四三二一。同一個畫面，兩個鏡頭，勾勒出兩個國際，窺探出兩種人生。堆疊的印象，如此顯著的將兩人天壤之別的日子節奏展示了出來。

而在游覽正式開端后的共處中，又能看到他們日常的輕松共處和風趣對話。老劉剛進場，傅首爾就上前迎候噓寒問暖，在夫妻協作完結單線的使命里，他們又能夠環繞窗外的地貌打開日常的談天，乃至還一同聊起其他嘉賓的八卦。在言語中，透露出對互相的關懷，體現出“老夫老妻”之間溫暖與有愛的部分。

觀眾能夠明晰的感知到，這一季在表達婚姻的抵觸與問題以外，還保留了一些暖色。

與此一同，演播室里Melody和Papi兩位女人調查員的參加，讓吐槽愈加有笑點，讓調查愈加有張力。她們恰是都具有風趣魂靈的嘉賓，所以在言語的表達、輸出的風格上，都愈加豐厚和具有可看性。而李松蔚則是用最具溫暖的視角，娓娓道來其間的心思學原理。

嘉賓之中，由于傅首爾的特性與言語工作者的身份，讓她成為第三季嘉賓中調理氣氛與對話節奏的存在，這也是第三季能讓人“笑”出來的主要原因之一。

總算，離婚調查節目不再僅僅抵觸與窒息，還能在無法與憤恨里，笑作聲來，感遭到一絲溫情。

典型樣本的挑選。

除了全體基調，冷眼很想針對這三對嘉賓打開說說。由于這其間不只包括節目組選人的巧思，也具有值得社會研討的樣賦性含義。

上文說到他們都是沒有實質上處理離婚手續的伴侶，這是第一層最顯性的特征。此外，這三對夫妻全體都較為年青，其間張碩和王睡睡仍是一對90后伴侶。

除了傅首爾老劉以外，剩余兩對是沒有孩子的。一同也正由于沒有孩子、變量削減，影響個別在婚姻中的其他要害要素具有更多值得深挖的空間。

假如說前兩季的嘉賓，大多留存的仍是上一輩爸爸媽媽共處的影子，展示的是我國式夫妻的隱忍與宛轉。那么這一季，經過不同的個別與家庭，你將更多的了解到具有新年代布景和社會性的夫妻樣貌。

觀眾看不到像郭柯宇、Lisa姐這樣在家庭聯絡中的隱忍的女人，轉而能夠認識到女人在婚姻聯絡里更顯著的自我認識、進行更自在的表達。

傅首爾老劉，不只展示了“女強男弱”的聯絡里夫妻兩邊的自洽與平衡，更能深挖出婚姻背面愛的雜亂性與重要性。

他們沒有中心對立，但愛意好像在繁忙的日常中逐步消失。用傅首爾的原話說，只需他們持續處，總能處下去。這也恰是我國大多數夫妻的婚姻狀況，“遷就”和“職責”遠大于“愛情存在的必要性”。

現在他們都清醒的認知到婚姻中的問題，帶著明晰的訴求敞開這段旅程，看是否能彌補以及是否能整理清楚這十四年的婚姻。他們兩人對 “愛”的從頭認知，也將影響著用職責和親情維系婚姻的大多數夫妻。

第二對夫妻，以90后的王睡睡張碩切入點，讓觀眾第一次直觀的看到，更重視自我、更擅于表達的年青一代，是怎樣面臨和處理親密聯絡的對立。

他們直白、坦率的露出問題，也面臨無法好好交流的難題。在經過綿長的愛情和磨合之后，兩人步入婚姻反而致使了更多對立迸發，逐步演變成室友聯絡。他們所供給的樣本含義。關乎這個年代，關于怎么把控和處理自我在親密聯絡里的標準，以及怎么樹立杰出的交流方法。

而王詩晴則是最具社會論題性的“覺悟的芭比”，自在認識萌發，在兩性聯絡中盡力找尋對自我，是當下女人生長的最直觀的參照系。

由于夫妻兩人身為模特的工作特性，剛好也切中了“穿衣自在”的社會議題?！罢瓶嘏c捆綁”在兩性聯絡里，經過一次穿衣的進程展示的酣暢淋漓。

能夠說，《再會愛人》第三季中的每一對嘉賓，都在某種含義上代表了當下社會中典型的夫妻聯絡，映射出了再年代改變下的兩性的生長。

情感銜接與社會議題。

終究，冷眼想拋開嘉賓，再從節目制造上對第三季提出一些期許。由于《再會愛人》這個IP，現在已不只代表一檔婚姻調查類真人秀，它一同還具有值得深究與考慮的社會性含義。

兩點來說，一是需求經過節目強化與觀眾的情感銜接。，也是節目這一季想杰出的“治好”。能夠借用兩個手法，首先是演播室的嘉賓，這是最直接有用的方法，也是調查類節目存在的含義。

演播室的嘉賓代表了觀眾的反響。在傅首爾初次進場時，嘉賓的團體驚奇；以及在評論校園愛情時，Papi作為具有相同閱歷的一員，總結了校園愛情值得必定的特色，成為了觀眾的嘴替。

這一點《再會愛人》一向做的很好，胡彥斌的言必有中，黃執中的尖銳評判，每個人都有自己的言語風格。

其次是第二季未能完成的，便是讓嘉賓回歸成觀眾“遠方的朋友”。簡略來講，便是構建嘉賓與觀眾的聯絡。為什么第二季沒做到，根本原因仍是對立愈演愈烈，負面心情裹挾著人道，讓夸大的“戲曲抵觸”成為了聯絡的日常，反而不足以支撐“日?！?。

這一季從第一期來看，這幾對嘉賓都較為立體。王睡睡毒舌但正義、王詩晴溫順且堅決、傅首爾尖銳且直接。對女人觀眾來說，這幾位嘉賓的特性以及在日常日子里的狀況，其實也代表著某一面的“另一個自己”。

不過火體現抵觸，而是立體展示人物的憤恨、勇氣、心愛與進步，在提醒婚姻聯絡的一同，也絕不小氣展示人物的魅力，等待第三季也能堅持將這一點延續下去。

第二份期許，是期望節目。更。持續直面女人主義等年代議題，經過小家庭的對立反思和評論大社會的兩性聯絡，給女人主義更多實際層面的評論空間，從社會結構層面引導群眾樹立正確的價值觀、婚姻觀。

第二季的節目其實處理了許多雜亂議題，婚姻與金錢、婚姻與存亡、婚姻與孩子等等，到這一季，冷眼等待節目能夠打開對女人主義的評論。

一個“尋求工作與價值的女強人”，一個“覺悟的芭比”，一個“自在表達的90后“，無疑都是很好的研討目標。

王詩晴認識形態的改變，能夠讓觀眾看到一條關于獨立女人的生長線。以及她在認識到自己遭到婚姻捆綁時，怎么在親密聯絡與自我中尋到平衡點。

而王睡睡或許能帶領年青的女人觀眾，一同去探究另一種關于獨立的、更適宜的表達。張碩的生長線，或許能夠帶領大多數男性，認識到本身缺失的擔任與職責感。

經過李松蔚教師的闡釋，節目直面了“男性需求教育、女人需求學習”的社會議題。這也是初次打開關于社會性別集體的評論。這一點值得必定。

在“上野千鶴子、女人獨立認識、女人覺悟”這些熱詞席卷網絡的時分，綜藝節目作為群眾前言的確需求警覺和考慮，怎么對社會現象進行客觀且正確的闡釋，怎么引導群眾進行理性評論。

就像黃執中在第三季第一期完畢對王詩晴和老紀聯絡的總結，挑選從一個專業視點去評論老紀的行為是否歸于pua，這一點正是當下網絡環境所需求的。從第一季到第三季，盡管節目不是第一次運用和闡釋pua這個詞，但語境和意涵卻發生了極大的改變。

所以當詞語、理論在網絡傳達中逐步失掉本來的含義時，節目所能做的，便是經過李松蔚、黃執中這樣的專家，來告知觀眾怎么正確了解和運用原理，以及怎么透過淺層現象直面深層的心思問題。

假如經過這一季節目，讓群眾認識到。挑選獨身或許脫離親密聯絡不是成為獨立女人僅有的挑選，完畢一段婚姻也并非是處理婚姻問題的最優解。看完節目，觀眾能夠更好地了解女人獨立與自在，并由此終究學會樹立一段舒適正確的親密聯絡，那么這一季的內在也就真實得到了提高。

冷眼很快樂的看到，做到第三季的《再會愛人》，一直堅持的在評論親密聯絡的或許性。在婚姻聯絡的抵觸與對立中，仍舊也在尋找愛的含義。而現在跟著社會與年代的開展，節目也與時俱進更新內核和語態。這便是一檔綜藝節目的社會性含義。