【pg電子官方網站】七月十五，不只是“鬼節”

　　陰歷七月十五日，鬼節道教稱為中元節，七月十五釋教稱為盂蘭盆節，鬼節pg電子官方網站民間俗稱鬼節、七月十五七月半。鬼節雖然這個節日有著稠密的七月十五道、佛兩教顏色，鬼節但中元節的七月十五開端來歷，卻帶有深入的鬼節儒家印跡。

　　關于中元節的七月十五來源傳說，很可能是鬼節pg電子官方網站源于一個祭祖的節日，西漢董仲舒《春秋繁露》：“古者歲四祭……春曰祠、七月十五夏曰礿、鬼節秋曰嘗、七月十五冬曰蒸……嘗者，鬼節以七月嘗黍稷也?！惫湃嗽陉帤v孟秋七月作物老練時，奉上新收成的瓜果蔬菜和黍稷等谷物糧食，謂之“秋嘗”，又稱“薦新”“嘗新”，即秋天讓先人嘗新之意。

　　原先“秋嘗”祭祖的時刻并不一定是在七月十五，后來因為釋教和道教的介入，才固定在此日。

　　據《佛說盂蘭盆經》的記載，盂蘭盆(ullambana)是巴利語中的烏蘭波納?！坝厶m盆”的意思是用來救“倒懸苦楚的器物”，后來“盂蘭盆”衍生為用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以解救入陰間的磨難眾生。

　　釋教這個節日大多是在寺廟團體做盆供祭祀。魏晉南北朝之后，這個節日就跟著釋教的遍及開端廣泛盛行。

　　幾乎在同一時期，道教也將七月十五作為節日命名為“中元”。在道教國際里，構成國際萬物的根本元素是天、地、水“三元”。構成道教崇奉的神即天官、地官、水官“三官”，別離主管賜福、赦罪、解厄事宜，其誕辰別離為正月十五上元、七月十五中元、十月十五下元，是為“三元日”。

　　上元天官賜福、中元地官赦罪、下元水官解厄。據《修行記》記載：“七月中元日，地官降下，定人世善惡。道士所以日夜誦經，餓鬼囚犯亦得擺脫?！爆F已故去的先人會在中元日回人世，看望子孫后代，其他孤魂野鬼也會出來搗亂。中元節被稱為“鬼節”，正是由此而來。

　　人們為免遭意外，要在中元節祭祀先人，焚燒紙錢，既表達孝心，也給孤魂野鬼少許安慰，交換人世日子安定。道教地官赦罪崇奉，遂演變為中元節祭祖孝親的節俗。

　　中元節是儒釋道三教合流的縮影，這個進程以魏晉為起點， 隋唐時到達鼎盛，呈現了儒家秋嘗、釋教盂蘭、道教中元并行的奇特現象。

　　《唐會要》載：“(唐代宗)大歷四年(769)十三日敕：七月十五日前后各一日，宜準舊例度假?！逼咴率迦沼腥於燃?，此為盂蘭盆節的日子，宮殿對該節日的注重程度可見一斑。

　　史籍留下的許多記載也證明唐后期此節遍及實施于民間。如陳元初《憶長安·七月》云：“繡轂金鞍無限，游人處處歸遲?！痹娢拿枥L了節日狂歡的場景，門庭若市，川流不息，其富貴喧囂以至于游人歸遲。唐今后，這個節日的宗教顏色逐步淡化，從宗教走向風俗，節日顏色趨近清明節。

　　文/本報記者 陳品。