【pg電子官方網站】豆瓣9.1，無比壯烈的美麗！

安德烈·巴贊曾在談論紀錄片時指出，電影的無比技術手段已達到了國際的標準，其驚駭者恐怕只要地震、壯烈pg電子官方網站火山、豆瓣的美海嘯和國際末日。無比

但在上世紀，壯烈已經有一對法國火山學家配偶卡蒂亞·克拉夫特和莫里斯·克拉夫特近距離調查、豆瓣的美拍照和記錄了國際各地近百座火山噴發的無比數百小時印象。

似乎求仁得仁，壯烈1991年6月3日，豆瓣的美他們永遠地埋葬在了日本云仙岳火山的無比激流之中。8月18日起在全國公映的壯烈紀錄片《火山摯戀》敘述了他們的故事。

《火山摯戀》孕育于克拉夫特配偶留下的印象。

女人導演薩拉·多薩從數百小時的無比資料中剪出他們的終身。莫里斯爽快善談，壯烈卡蒂亞古靈精怪，共同的則是對火山的癡迷。

《火山摯戀》也極力用風格挨近他們的達觀無畏——以漫畫勾勒兩人在火山面前偎依的背影，不時刺進關于火山爆發原理的pg電子官方網站動畫演示，選取兩人調查中的風趣資料。

電影言語的靈動多變正對應了人物豐厚靈動的生命領會。 直至紀錄片挨近結尾時，才漸趨沉重。 薩拉·多薩的旁白大多數時刻也是輕盈的，正如克拉夫特配偶以直升機和小舟等各種方式挨近火山又脫離火山的輕盈 。

在薩拉·多薩看來，克拉夫特配偶的終身是為酷愛唆使的精彩終身。 乃至連逝世也是他們意料，或許神往的結局。 她罕見惆悵。

但是，我有必要說，不管薩拉·多薩是否意識到這一點，火山才是《火山摯戀》真實的主角。

赤色的巖漿從火山口噴涌而出，滾滾傾注而下，宛如焚燒的火龍；灰色的碎屑流如原子彈爆破的氣體，蒸發著，輻散著，兇狠移動著…… 數不盡的碎石、碎屑和噴發的氣流如流星雨般裝點著人們逃離之路……那是雄壯的末日現象，又是真實的天啟。 難怪從云仙巖火山撤離的攝像師在逃命前都不由得擦洗鏡頭。

與人類直覺相反，赤色火山相對溫柔，灰色火山反而吞噬生命。但在卡蒂亞和莫里斯的印象中，它們壯麗、奇絕、無與倫比、攝人心魄。

人類對火山有種天然的驚駭和獵奇。

當一座火山死去，新的火山又在構成。那汲汲不停的、歸于地球和國際的生命力使人類慕名又驚駭。它成為想象力的源泉。

喬治·盧卡斯讓《星球大戰》中的阿納金在火山巖漿中失掉終究的臂膀腿兒，從而成為達斯·維德 （他乃至發明了一顆火山行星和它的棲居者?。?，托爾金則讓無人能抵擋的魔戒熔化在地心的暖流之中。

但是，科幻和奇幻大片中如斯火山現象還不能和《火山摯戀》中克拉夫特配偶留下的印象比美——由于后者是真的！是活生生的人類拍照下來的。

乃至，《火山摯戀》還承當了科普使命——在圣丹斯首映后，國家地理的紀錄片部分獲得了《火山摯戀》發行權。被浪漫愛情故事招引進影院的人們或許樂意更多了解火山活動。

1985年，克拉夫特配偶和其他火山學家評價一座火山行將噴發，主張哥倫比亞當局樹立預警系統和擬定撤離方案。后者置之腦后。隨后，山民們在火山沖下的泥石流中匍匐的畫面震動了國際。

在這個含義上，《火山摯戀》連續了克拉夫特配偶的平生愿景——以印象拓寬大眾對火山的認知，拓寬舉動的或許性，以減輕火山形成的災禍。

如果說《火山摯戀》敘述了愛情——卡拉夫特配偶對火山的摯愛，以及二人由火山聯結起的摯愛；那么相同根據二人留下資料的德國聞名導演赫爾佐格的《心火：寫給火山配偶的安魂曲》則將重心放在了天然的偉力，人的獵奇心和勇氣，以及這二者間變化的聯系。

赫爾佐格并不甘愿只講人物的生平。在克拉夫特配偶的生射中，他領會到了那一直唆使他自己創造的“心火” （fire within） 。而讓這火天然地、劇烈地焚燒下去的辦法，仍是創造。

《心火》開始于克拉夫特配偶的逝世——在極為簡短地介紹了他們的生平后，法國阿爾薩斯 （二人的家園） 安謐的田園風光立刻被吞噬了二人的云仙岳火山的印象替代。這時卡蒂亞和莫里斯還在采訪鏡頭前精神煥發。

他們說出的話卻一語成讖：“這是我平生所見過的最小的火山”。來自赫爾佐格自己的旁白告知咱們，眼前這段錄像中的所有人，或動或靜，或聲名顯赫，或寂寂無名，都已埋葬于1991年云仙岳火山的噴發之中。

這個最初奠定了《心火》的基調——它無法愉快，由于它是關于逝世的印象。

這意味著，它既是火山學家在死神面前一次次奪回的火山印象，也是終究被死神打敗后歸于“鬼怪”的火山學家印象。它約請觀眾在84分鐘的旅程中和克拉夫特配偶一同迎候他們注定的逝世，并考慮其含義。

《火山摯戀》中曾采用過一個片段：克拉夫特配偶在調查意大利斯特龍博利火山時來了一身兒似乎狂歡節歸來的特制維護服和頭盔，然后往對方身上砸石頭實驗安全性。

《火山摯戀》的此節伴奏是輕捷的。兩人輕松地似乎僅僅要去擠個地鐵，上個班。愛意在這高聳火山和人類嬉謔的比照中活動。而《心火》在相同資料的處理中，仍然給了凝重的、似乎在陳說某種宿命的古典樂。

和《火山摯戀》不同，赫爾佐格并未多著墨于兩人的愛情。他兢兢復原或者說“紀錄”的是同為印象創造者的克拉夫特配偶——在汗牛充棟的資料中，赫爾佐格敏銳地發覺了二人心跡的改變。

從在鏡頭前羞赧無措，到自動執起攝像機；從在別人的鏡頭前勘探，到拍照勘探者。耍弄的設備從剖析氣體成分的機器，到錄影錄音設備?！坝∠笞兊谬嫶?，一個巨大的電影創造者誕生了?！?。

在赫爾佐格對克拉夫特配偶留下印象的閱覽中，你能看到他作為一個導演的直覺。他敏銳地指出卡蒂亞嬌小身軀在拍照火山時簡直可作為一個“標度 （scale） ”，談論她被火山加熱的液體濺屆時“扮演”的質量，重視克拉夫特配偶和贊助商的聯系，共情哪怕是運送器件時的困難。

終究，他在別人留下的云仙岳火山爆發的印象中等待地尋覓克拉夫特配偶的終究身影，并客觀又明顯悲痛地說“ （這是他們的） 概率很高”。

也是這種作為導演的直覺讓他開掘了克拉夫特配偶印象的含義。在幾百小時的印象中，赫爾佐格調查到，卡蒂亞和莫里斯的相機總會被那些歸于生命的時刻招引：印度尼西亞烏納烏納火山爆發后，村落掩埋在火山灰之中。

被遺棄的牛羊在受驚后茫然地走動，卻不知逝世行將來臨——整座島嶼都不能逃過；戴著火赤色毛線帽的卡蒂亞被企鵝問好，海豹一彈一彈地移動豐腴的身軀，憨態可掬；生活在火山鄰近的人們捕魚、舞蹈、慶祝；在火山島上，年青姑娘們穿戴泳衣享用陽光，地下熟睡的偉力不知何時就會天然醒來……這樣的印象成了一面風月寶鑒，照出生命的真實面貌。今天鮮活的生命不過是改日骷髏。

但這樣的印象也在終將到來的逝世前，保留了生命的面貌。印象捕抓住方生方死的全部，將其駐留。

因而赫爾佐格說，“對我來說克拉夫特似乎就在拍一部進行中的‘創世’ （creation in the making） ，僅僅他們沒來得及拍完”。而赫爾佐格以他的解讀協助卡蒂亞和莫里斯這么做了——這便是《心火》。

在這部赫爾佐格的《偉人傳》中，在火山面前反常藐小的卡蒂亞和莫里斯以悲天憫人的情懷成為“偉人”。赫爾佐格的心火和卡蒂亞、莫里斯的心火一道爆發。

死生亦大矣?！傲w國際之無量”的人類怎么或許拍照火山？拍照天然？《火山摯戀》和《心火》以不同的偏重安排克拉夫特配偶留下的印象。它們給出的共同答案是，在和生命的聯系之中拍照。那么，噴發的巖漿，殺人的碎屑流，被火山灰夷為平地的村莊，以及火山灰滋補的重生，其豐厚的含義盡管不盡然被感知，卻能被領會。

《火山摯戀》中曾快速帶過一句話——自工業革命以來，現代人類有了時刻?；鹕胶偷厍虻幕顒硬⒉蛔駨倪@個時刻。但它們亙古的時刻，被攝像機轉瞬即逝的時刻以摯愛共享。