中新網成都10月4日電 題:從小學老師到古城皮匠:高原手藝人傳承弘揚百年技藝
作者 單鵬 安源
擁有上千年歷史的從小承弘松潘古城是通往四川阿壩九寨溝、黃龍等知名景區的學老必經之路。今年中秋國慶假期,師到手藝pg電子·(中國)娛樂官方網站在熱門景區九寨溝、古城高原黃龍的皮匠影響下,古城松潘的人傳游客絡繹不絕。古城內,揚百藝松潘縣皮革非遺傳承人汪孝凌打理的年技“汪皮匠”皮匠店也十分熱鬧。
汪孝凌是師到手藝松潘“汪皮匠”品牌的第五代傳承人,也是古城高原100多年來“汪皮匠”品牌唯一一位女傳承人。她所傳承的皮匠pg電子·(中國)娛樂官方網站非遺技藝,是人傳四川省級非遺項目——藏族手工皮制品制作技藝(松州汪氏皮具制作技藝)。近日,揚百藝記者來到汪孝凌的皮匠店時,她正在向進店的游客介紹松潘皮革的文化和歷史。
松潘素有制作皮具的傳統,鼎盛時期,古城內聚集了60多家皮匠店。但時過境遷,隨著皮具的使用日益減少,多數皮匠選擇轉行,這門手藝一度面臨失傳危險。汪孝凌的父親是阿壩州為數不多仍在堅守皮革制作手藝的匠人。在父親影響下,大約10年前,汪孝凌放棄了在阿壩紅原縣一所小學的教師工作,立志讓這門手藝后繼有人。
在松潘古城數百家門店中,汪孝凌這家店皮匠店顯得“特立獨行”。她表示,目前松潘古城里僅剩她這一家皮匠店。2014年,汪孝凌找親戚朋友東拼西湊借了幾萬元,在松潘古城租下這間店鋪。這里不僅是汪孝凌的工作室,也是一座講述松潘皮革歷史的微型博物館。
汪孝凌的店鋪呈長方形。站在門口一眼望去,狹長的空間塞滿了皮靴、皮包、皮帶等琳瑯滿目的商品。走進店鋪,能聞到淡淡的皮革味??繅蓚鹊墓褡永锓謩e放著皮革制品的各種原材料,以及頗有設計感的皮靴和腰帶,形形色色的皮包則掛在更高處、靠近天花板。墻壁上還留有一塊面積作為工具墻,上面掛著大大小小的剪刀、螺絲刀、鉗子、錘子以及許多叫不上名字的工具。再往里走能看到不少老照片,上面記載著“汪皮匠”前四代傳承人的生平。
汪孝凌說,“松潘汪記皮革”是古松潘草地皮具制作的代表,其歷史可追溯至清代。在皮具制作中,最為珍貴的是股子皮。股子皮只能選用少量騾子臀部皮料,要經過泡皮、脫毛、脫脂、軟化、煙熏、上色、揉制等60余道繁復工序,整個制作工藝完全不用機械,全憑手工。股子皮制成后,將呈現出騾子皮本身非常完美的紋路花色,而且世上并無花紋完全相同的兩張皮料。
汪孝凌在店鋪內設計皮革制品的圖案和顏色?!D片由汪孝凌提供汪孝凌回憶,從頭學習皮革制作十分辛苦?!爸谱髌ぞ咚玫钠じ锓浅:?,用剪刀剪皮革的時候,往往因為雙手用力過猛,手上有很多道口子,血流不止。我父親的雙手很粗糙,有很多‘死繭’?!蓖粜⒘枵f,為了傳承這份皮革手工藝,她吃了很多苦。除了在家學習父親的手藝,她還前往廣東學習現代皮革制作工藝。
圖為汪孝凌的父親(右一)指導汪孝凌(左一)縫線?!D片由汪孝凌提供讓汪孝凌頗為自豪的,是皮革制品的結實耐用和“汪皮匠”品牌塑造的品質。店內擺放著不少帶有歲月剝蝕痕跡的老物件,這些是汪孝凌從牧民手里“淘”回來的寶貝?!斑@些是我爺爺他們做的東西,有六七十年歷史了。用老手藝制作的物件,主要考慮的是‘一個東西能一輩子’。我們去一些‘草地縣’時發現人們還在用。作為紀念,我把這些東西收了回來?!蓖粜⒘枵f。
與前幾代傳承人不同的是,汪孝凌注重皮具的質量的同時,重視皮具的設計感。她認為,皮具的質量和設計都很重要。如今消費者追求皮具的美觀舒適,而質量好的東西,反而會喪失一定的舒適性。她努力實現兩者平衡,兼顧質量與設計的花樣翻新。
汪孝凌十分享受現在的狀態。她喜歡每天重復著將針線穿梭于皮子上,內心充滿安靜與滿足。她說,“制作皮具需要不急不躁,看到一塊簡單的皮子經過精心制作和打磨后呈現出各式各樣的新花樣,我很有成就感?!?完)
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