【pg電子官方網站】《紅樓夢》里的花樣出行與“交規”

古道迢迢車馬遲，與今天“坐地日行千萬里，紅樓朝發夕至一日還”的夢里pg電子官方網站快節奏交通相比，以前的樣出車馬真的很慢。徐霞客走完大半個中國，交規用了三十四年。紅樓《水滸傳》中，夢里武松出趟公差回來，樣出潘金蓮與西門慶的交規故事已經演繹得差不多了，哥哥也都化成了灰兒。紅樓

有人說，夢里在西方交通工具傳入之前，樣出國人的交規出行方式基本可以概括為：“中國人富而文者善乘輿，富而武者善騎馬，紅樓降而至稍可之家或坐小車，夢里或騎毛驢，量力之有無，各從其便?！蹦敲?，在《紅樓夢》中，人們是如何出行的？他們的出行方式與今人有著怎樣的不同？

有人說，《紅樓夢》是一部講公子紅妝閨閣之事的“室內劇”，大觀園是他們最大的活動范圍。這部室內劇在衣、食、住方面的內容較多，關于“行”的內容很少。細讀小說，我們發現，曹雪芹并未專為寫出行而寫出行，卻寫了許多與出行相關的小故事。

賈寶玉的馬術與馬隊

清人以騎射得天下，馬又是比較快的交通工具，所以官民出行多騎馬。在《紅樓夢》中，不僅賈珍、賈璉、pg電子官方網站柳湘蓮等人騎馬出行，就連金尊玉貴的寶玉在上學、外出時也要騎馬。

第四十三回，寶玉早早就吩咐小廝茗煙在后門口備了兩匹馬。原來，寶玉對死去的丫鬟金釧兒心懷愧疚，他想偷偷跑出去祭奠。

只見寶玉遍體純素，從角門出來，一語不發跨上馬，一彎腰，順著街就顛下去了。茗煙也只得跨馬加鞭趕上……越性加了兩鞭，那馬早已轉了兩個彎子，出了城門。茗煙越發不得主意，只得緊緊的跟著。

一口氣跑了七八里路后，寶玉才想起沒準備祭奠用品，所以，二人又快馬加鞭地跑了二里地到了水仙庵，借了香爐等物在井臺上祭奠了一番。

回府后，寶玉被賈母等人訓斥了一頓，大家囑咐寶玉不能私自出門。這一方面是出于安全考慮，一方面是因為帶一個小廝就出去不符合賈府規矩。平日里，寶玉的出行標配是這樣的：

老嬤嬤跟至廳上，只見寶玉的奶兄李貴和王榮、張若錦、趙亦華、錢啟、周瑞六個人，帶著茗煙、伴鶴、鋤藥、掃紅四個小廝，背著衣包，抱著坐褥，籠著一匹雕鞍彩轡的白馬，早已伺候多時了。老嬤嬤又囑咐了他們六人些話，六個人連應了幾個“是”，忙捧鞍墜鐙，寶玉慢慢的上了馬。李貴和王榮籠著嚼環，錢啟周瑞二人在前引導，張若錦、趙亦華在兩邊緊貼寶玉后身?！谑浅隽私情T。門外有李貴等六人的小廝并幾個馬夫，早預備下十來匹馬專候，一出了角門，李貴等都各上了馬，前引傍圍的一陣煙去了。

算了一下，寶玉一次出行，帶了隨從、小廝、馬夫等近二十人，簡直是一支浩浩蕩蕩的馬隊。

走驢上任

除了騎馬以外，清人以騾、驢為坐騎出行的場景也很常見。曹雪芹在他的另一部作品《廢藝齋集稿》中，記錄了朋友老于來訪的場景：“是歲除夕，老于冒雪而來，鴨酒鮮蔬，滿載驢背?！崩嫌谑莻€腿有殘疾的窮苦人，曹雪芹教會了他扎糊風箏的手藝，此次他冒雪而來是為了表達對曹雪芹的感謝。他住在城里，又無力像富人一樣騎馬坐轎，便向趕腳的人雇了驢，載著鴨酒鮮蔬來到了曹雪芹所住的西郊。

在《紅樓夢》中，男人們有時也騎騾或驢出行。薛蟠外出做生意，主仆六人雇了三輛大車拉行李用品，還雇了四個長行騾子。薛蟠騎的是一匹鐵青大走騾，外備了一匹坐馬。

另，第二十三回還有賈芹“走驢上任”的情節。

賈芹得了安置小沙彌、小道士的差事。他從賈府的帳房領了銀子后，“登時雇了大叫驢，自己騎上；又雇了幾輛車，至榮國府角門前，喚出二十四個人來，坐上車，一徑往城外鐵檻寺去了”。

曹公文筆生動，給賈芹配備了一頭大叫驢，暗諷他那輕狂嘚瑟的樣子，而這個叫驢領頭的車隊正巧被賈蕓的舅舅卜世仁看見，他羨慕至極，還以此為“正面典型”教訓賈蕓，夸賈芹能干。

乘轎男人的故事

在中國古代，車、轎也是人們常用的交通工具。由于古代的道路并不像現在這樣平坦，所以，騎馬、乘車遠不如坐轎安穩舒服。但在清初，為了保持民族傳統，清廷曾一度禁止年輕的宗室王公和旗籍武職大臣乘轎，讓他們不至于荒廢武藝。

舊時的轎子有大小轎之分，也有雙抬、四抬、八抬等不同的形制，分別對應著乘轎者的身份與地位。

在《紅樓夢》中，賈雨村在做了官后乘坐大轎招搖過市，豪華的儀仗引得丫鬟嬌杏倚門注目，也成就了一段姻緣。在秦可卿的葬禮上，戴權雖然是個太監，卻像公侯一樣坐了大轎，打傘鳴鑼前來，其權勢可見一斑。但是，賈府的青年男子坐轎的時候并不多。

賈璉偷娶尤二姐，恰逢國孝、家孝期間，又要瞞著鳳姐等人，所以，尤二姐悄悄坐小轎過來成親。正月里，丫鬟襲人回家喝年茶，寶玉帶著小廝茗煙騎馬去探望她。當襲人聽說寶玉是私自出門時，非常驚慌，因為她知道此事萬一被人知道，自己和茗煙都會受責罵。為了避人耳目，襲人讓哥哥雇來一乘小轎，送寶玉回去。

如果說賈璉、寶玉乘轎都是為了掩人耳目，薛蟠的坐轎經歷則頗具喜劇色彩。薛蟠以為柳湘蓮是風月子弟，一心追求，誰知被柳湘蓮騙到城外痛打了一頓。最后，賈蓉在葦子坑里找到了他。

一齊來至馬前，只聽葦中有人呻吟?！Z蓉心內已猜著九分了，忙下馬命人攙了起來，笑道：“薛大叔天天調情，今兒調到葦子坑里來了。必定是龍王爺也愛上你風流，要你招駙馬去，你就碰到龍犄角上了?！?/p>

可笑那阿呆兄被打得衣衫零碎，面目腫破，沒頭沒臉，渾身滾得像個泥豬，早已不能上馬，賈蓉命人雇了一乘小轎，抬了薛蟠回城。

級別最高的轎子

在第二十七回，曹雪芹描繪了一個古老的民俗：芒種節過后，群芳搖落，花神退位，人們為花神餞行。大觀園中的女子用綾錦紗羅做成了“干旄旌幢”，為花神擺出了華麗的儀仗，還為花神準備了花瓣、柳枝編成的轎馬，充當上天的交通工具。

看著這華美的儀仗、轎馬，不禁想起了元春省親的皇家儀仗隊。

一對對龍旌鳳翣，雉羽夔頭，又有銷金提爐焚著御香;然后一把曲柄七鳳黃金傘過來，便是冠袍帶履。又有值事太監捧著香珠、繡帕、漱盂、拂塵等類。一隊隊過完，后面方是八個太監抬著一頂金頂鵝黃繡鳳版輿，緩緩行來。

《紅樓夢》中級別最高的轎子，還得數元妃乘坐的“金頂鵝黃繡鳳版輿”。

清代曾按等級對轎子的裝飾進行了規定?！稗I頂惟乘輿及貴妃以上用金，妃嬪用銅質錟金，親王、郡王、一品大臣用銀。等而下之，或錟銀，或光錫?！痹诓苎┣酃P下，元妃所乘的轎子以黃金裝飾轎頂，外罩鵝黃緞子，上繡彩鳳。我們不必探究它是否與作者生活年代的貴妃禮制相符，單看那富麗堂皇、奢華至極的形制就極為符合皇家的排場吧。

集體出行大檢閱

舊時，貴族女子外出的機會并不多。第二十九回，端午節前，元春懿旨賈府到清虛觀打平安醮，賈母親往拈香，眾多女眷隨行：

單表到了初一這一日，榮國府門前車輛紛紛，人馬簇簇。那底下凡執事人等，聞得是貴妃作好事，賈母親去拈香，正是初一日乃月之首日，況是端陽節間，因此凡動用的什物，一色都是齊全的，不同往日。少時賈母等出來。賈母坐一乘八人大轎，李氏、鳳姐兒、薛姨媽每人一乘四人轎，寶釵、黛玉二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車。迎春、探春、惜春三人共坐一輛朱輪華蓋車。然后賈母的丫頭鴛鴦、鸚鵡、琥珀、珍珠，林黛玉的丫頭紫鵑，雪雁、春纖，寶釵的丫頭鶯兒、文杏，迎春的丫頭司棋、繡橘，探春的丫頭待書、翠墨、惜春的丫頭入畫、彩屏，薛姨媽的丫頭同喜、同貴，外帶著香菱，香菱的丫頭臻兒，李氏的丫頭素云、碧月，鳳姐兒的丫頭平兒、豐兒、小紅，并王夫人兩個丫頭也要跟了鳳姐兒去的金釧、彩云，奶子抱著大姐兒帶著巧姐兒另在一車，還有兩個丫頭，一共又連上各房的老嬤嬤奶娘并跟出門的家人媳婦子，烏壓壓的占了一街的車。賈母等已經坐轎去了多遠，這門前尚未坐完。

這真可謂是貴族家庭出行，陣仗真是不小。賈珍等主事男人已先到達清虛觀。眾女眷的車轎隊伍浩浩蕩蕩，吸引了不少人在街邊觀看。

賈母是誥命夫人，外出打醮、進宮朝賀的時候都要乘坐彰顯身份的八抬大轎。李氏、鳳姐、薛姨媽級別略低，乘的是四人轎。寶釵、黛玉都屬于親戚家的小姐，二人共坐一輛翠蓋珠纓八寶車，迎春、探春、惜春三個賈家的姑娘共坐一輛朱輪華蓋車。至于丫鬟婆子多人擠的車，則類似于今天的中巴、大巴。

這占了一街的車、轎、馬不僅顯現出了賈府的煊赫，也顯示出了貴族之家的森嚴等級。

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作者簡介：

付曼，河北省紅樓夢學會會員，熱愛中國傳統文化，嗜讀紅樓，著重探究《紅樓夢》所折射的古代社會生活概貌以及《紅樓夢》與清代社會生活的關系。撰寫《俏不爭春魂相契，身在紅樓第幾重—由<紅樓夢>中平兒的形象透視中國古代和合文化精神》、《<紅樓夢>折射出的清代社會風氣》等多篇論文。

內容簡介：

一部好的文學作品不僅能夠反映成書年代的時代背景，也能幫我們觀察一個民族在某一時期的社會風貌。在中國，沒有哪一部小說像《紅樓夢》一樣具有如此廣博而深厚的文化內涵?！都t樓夢》可以稱之為研究康乾社會生活的最好腳本，對于傳統文化的傳承有著重要的意義。本書著力于研究《紅樓夢》中具有典范意義的傳統文化元素、文化現象，并從不同的角度對其進行提煉、解讀，用幽默、風趣的語言從細節處品讀原著，使這部經典與現實生活對接,幫助讀者跨越歲月長河，讀懂、讀透并體悟其中的生活智慧。

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