中新社香港7月22日電 題:專訪作家馬伯庸:前史的專訪作家自底動力其實來自底層。
中新社記者 韓星童。馬伯
作家馬伯庸是庸前pg電子官方網站個對前史十分靈敏的人。幾年前來香港,動力他到訪了宋皇臺,其實在那塊前史留傳的專訪作家自底石碑前,他想了許多,馬伯想到南宋皇帝端宗和少帝被元朝戎行追逼,庸前逃亡至此的動力難堪與困頓;想到國破家亡,南宋丞相陸秀夫萬念俱灰,其實背著亡國之君帝昺在這兒投海殉國。專訪作家自底
“宋朝最終一抹余暉在香港閉幕,馬伯這種前史與文學交疊的庸前pg電子官方網站意境,十分觸動聽。動力”馬伯庸在中新社記者專訪中提及這事,其實稍早前,他坐車從機場來香港會議展覽中心的路上,看著景色、聽著電臺里的粵語金曲,偶爾冒起的想法:假如要以香港為體裁,他或許會寫一個關于宋皇臺的故事。
7月21日,作家馬伯庸來港參與書展期間承受中新社記者專訪。中新社記者 劉軒廷 攝。宋皇臺的故事沒有有條理,但這回馬伯庸帶著新作《大醫》來香港書展,倒想談談我國近代醫事傳奇。他在這本小說里,寫了三個身世、性情、際遇各不相同的年輕人,在1910年這一個要害節點,絕地踏入了我國紅十字會總醫院,成為我國第一代公共慈悲醫師?!按筢t”若史,以濟世之仁心,在大年代浪潮的洶涌波瀾中沉浮,在清末變局中宣布一聲呼吁。
故事萌發于2017年,馬伯庸到上海華山醫院做講座,順帶觀賞了院內的紅會老樓。那座古典主義風格、三層磚木結構的外廊式修建,就是百多年前華山醫院的前身——“我國紅十字會總醫院暨醫書院”,也是上海第一家由我國人自己開辦的醫院。赤色的磚墻鞏固而緘默沉靜,正中央的“紅十字”熠熠生輝,從前的故人與流走的韶光在此交會。
身處其間,馬伯庸直覺性地感知到,“這兒具有很高的故事性和思想含義”。當開端著手進行材料收集,閱讀了更多近代我國醫學界可歌可泣卻不為人知的事情與人物后,寫作的激動更為激烈,乃至帶著些義無反顧的職責。比方,他在史料里讀到,在1910年上海公共租界內爆發的那場鼠疫中,我國紅十字會發起人、近代聞名慈悲家沈敦和在人人自危的時境下挺身而出,推廣華洋分檢,將租界內的我國人送到紅十字會總醫院查看,男女分隔查看、接種疫苗。絕地在4天內成立了一所流行癥醫院,用來阻隔感染患者。
“我國近代史上許多大型公共醫療事情背面,都有許多為之支付盡力的人。這些為了我國舍生忘死的醫師,他們的奉獻不該該被沉沒,值得被世人所銘記?!庇^古知今,馬伯庸信任,這些故事也可以深化當代人對醫護人員的了解,從他們身上感觸“大醫”精力的賡續與銜接。
相似躲藏于前史褶皺中的小角色,馬伯庸還寫過許多,《長安的荔枝》里在官場掙扎求生的唐朝小官吏李善德、《顯微鏡下的大明》里為“絲絹案”撥亂興治的算學天才帥家默、《古玩局中局》里做古玩生意的許愿等。這源于他爬梳史料時構建起的公民史觀,“跟著年紀增加,我漸漸發現,前史的動力并不來自帝王將相、英雄人物,而是來自底層。當普通老百姓發生同一個希望、同一種訴求,它就會成為前史潮流,這才是前史動力地點?!瘪R伯庸將他們從前史的暗影下拽出來,寫得有滋有味、有笑有淚,透過想像縫補、復原他們淹沒在年代電閃雷鳴下如雨滴般的弱小動靜。
許多讀者由此找到共識,并從中發現一種現代的節奏和邏輯。馬伯庸將古今共通之處歸結為人道自身,“對金錢的貪婪、對友誼的變節;對爸爸媽媽的孝順、對君王的忠實,種種正面和負面的人道從未跟從朝代更迭而改動?!痹谒磥?,前史小說的寫作更像一種思想練習和試驗,面臨亙古不變的人道,他所做的不過是將其放置到不同的社會形態中任其演化。
他樂此不疲,如孩提般頑固地蹲踞在不經意的旮旯,等候撿拾一些亮光的痕跡。(完)。