【pg電子官方網站】看了蘇軾被貶線路圖，我才明白何為無常？何為豁達？何為慈悲？

問汝平生功業，黃州惠州儋州。軾被

作者：洞見Blx

蘇軾去世前兩個月，貶線白何悲pg電子官方網站在好友李公麟為自己畫的才明常何畫像上，寫下了自己一生的為無為豁為慈總結：

心似已灰之木，身如不系之舟。達何

問汝平生功業，看蘇黃州惠州儋州。軾被

40年為官路，貶線白何悲33年貶謫途，才明常何他的為無為豁為慈漂泊生涯橫貫了整個北宋的版圖。

有人調侃，達何蘇軾的看蘇一生不是被貶，就是軾被在被貶的路上。

但也正是貶線白何悲時運的不濟、命途的多舛，造就了一個偉大的靈魂。

從政治中心汴京城到天涯海角的儋州，當你看懂了蘇軾被貶謫的路線圖，就會真正明白無常、豁達與慈悲的含義。

01

關于無常

蘇軾21歲中進士，四年后又在制科考試中一舉奪魁。

彼時，他是政壇的寵兒。

主考官欣賞他，pg電子官方網站仁宗皇帝對他抱有厚望。

所有人都認為他將是大宋宰輔，官路也順風順水走了近十年。

然而，年至不惑，蘇軾迎來的不是事業高峰，而是人生滑鐵盧。

烏臺詩案，蘇軾被貶黃州。

仕途戛然而止，昔日好友避之不及。

人生風雨忽至，你不知道在轉角處會有什么侵襲你。

而你能做的就是在大雨之后，也能抬頭看天。

蘇軾就曾在黃州沙湖道遭遇大雨后，表達了自己的心境：

“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴?！?/p>

得失成敗，本就忽來忽往，難以預料。

無常是人間常態，不管你接不接受，它都存在。

作家周國平在女兒出生夭折時，寫下了寓言故事《落難的王子》：

有一位多愁善感的王子，最聽不得悲慘的故事。

每當有人向他稟告天災人禍時，總會痛哭流涕。

后來發生了戰爭，他的父王被殺，母后被辱自盡。

他也被敵人擄走成為奴隸，受盡折磨。

多年后有人在異國他鄉遇見他時，他已成為殘廢，靠行乞度日。

盡管飽受摧殘，但這位落難王子依舊堅強活著。

智者總是選擇接受命運突襲，坦然面對人生的無常，

每一次支離破碎的背后，都是一次重生。

被裁員了，那就篤學勤思，重塑自己后再去拼殺。

生大病了，許是愛的警醒，只有身體健康才能照顧好家人。

親人走了，不如接受現實，更積極活著，把回憶中的快樂延續。

因緣聚散，成敗得失，本就是自然法則。

你只需做好眼前事，珍惜眼前人，坦然地等待歲月開花、結果，便好。

02

關于心態

林語堂評價蘇軾：

“蘇軾最大的魅力，不是讓內心被環境吞噬，而是超出環境，以內心的光亮去照亮生活的路。

哪怕生活給他再多的失意、坎坷，他都絲毫不減本色?！?/p>

每一個身處低谷，而又能不怨不懼的人，都有自己的“低谷哲學”。

蘇軾被貶惠州時，已57歲。

相較于初到黃州時的手足無措，這次蘇軾從容了很多。

他說，惠州的風景很美，北方早已草木凋敝，而這里花紅柳綠，水果掛滿枝頭。

他說，當地的居民對他很好，住了一段時間，就“雞犬識東坡”了。

初到惠州時，蘇軾手頭只有幾十貫錢。

為了生存他開拓了一塊荒地，穿上布衣芒鞋，清草除石，引流灌溉，插秧播種。

沒有肉吃，他就去揀別人不要的羊脊骨，架在火上烤至焦香，撒上佐料，吃得津津有味。

沒有酒喝，他就自釀橘子酒和松酒，自篩自品，醉臥人間，儼然一個行家。

他把自己比作“脫鉤之魚”，沒有了香餌，即使江湖險惡，那也是魚的解脫。

快樂使人年輕，痛苦讓人成熟，而豁達則是讓蘇軾在看盡世事后，體驗到新生。

世上沒有不平的事，只有不平的心。

當你能以從容的姿態，超脫于人世間的名利得失時。

不管身處任何環境，都可以安頓好自己的身心。

“永貞革新”失敗后，劉禹錫被連貶三次。

親人離散，朋友被賜死，自己也前途未卜。

被流放和州時，縣令故意刁難，只給他安排三間茅屋。

沒想到劉禹錫欣然接受，還樂在其中，在門上寫下：

“粗茶淡飯有真味，明窗凈幾是安居?！?/p>

縣令氣極，便把他遷到一處一間半的小屋。

劉禹錫仍然喜歡，又在門上寫下：

“垂柳清清江水邊，人在歷陽心在京?！?/p>

縣令不甘心，讓他再次搬家，這次只給了一間陋室，僅能容納一桌一床一椅。

劉禹錫轉念便又想開了，在門前立碑，寫下了《陋室銘》。

生活注定是一個緩慢被錘的過程，熱愛生活的人總是在受錘后反彈。

人之所以快樂，不是因為遠離了痛苦，而是選擇了把命運的苦澀一一咽下，化作成長的養料。

不管現實多難，只要懂得在失意中擷取美好。

那么往后余生，你將再也沒有翻不過去的山，邁不過去的坎。

人豁達了，不幸就被超越了。

03

關于慈悲

蘇軾人生最后的四年，有三年多是在儋州度過的。

此時，他已疲病交加，形容枯槁，臥床的時間比健康的時間多。

他想把余生交代在這兒，像一根快要燃盡的蠟燭，綻放最后的光輝。

蘇軾用自己廣博的知識教會當地人如何興修水利，如何開辟良田，如何育種種植。

但他最關心的是教育問題，他深知，只要教育興盛，底層就有上升的希望。

于是，他在儋州的草廬中帶著病軀抄書，開辦學堂，親自為當地學子授業。

幾年后，在他的余蔭下，儋州出現了有史以來第一位進士。

蘇軾以一己之力，開一方文脈，給蠻荒帶來了文明的曙光。

真正的慈悲，是低谷時，仍不忘拉陷入深淵的人一把；

是當自己沒有鞋穿時，仍然同情那些沒有腳的人。

杜甫晚年，居住在城郊的破茅屋中，風雨不蔽。

缺衣少食，自己小兒子剛剛出生就被餓死。

在那個戰亂饑饉的年代，他仍然不忘辛勤培育藥草，散發給城中貧民。

盡管自己遍體鱗傷，他也呼喊著：“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”

如果世間的人都安居樂業，那只有我一個人饑寒交迫那又何妨呢？

真正的慈悲，是不隨環境與處境改變的善良。

是世界在喧囂，人心在崩壞，悲憫在潰退，冷漠在潮涌的同時，我也能守住人性的底線，追求人性的上限。

林語堂在《蘇東坡傳》的結尾寫道：

“東坡已死，他的名字只是一個記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的?！?/p>

他用自己半生漂泊告訴我們，不管多艱難，幸福都觸手可及。

你要想幸福，就得勘破世事無常，允許一切發生。

你要想幸福，就得改變心態，心大了事就小了。

你要想幸福，就得學會善良，縫補世界的千瘡百孔就是在縫補自己的人生。

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