封面新聞記者 李雨心 制圖 劉雨曦
“秋分者,秋分陰陽相半也,人間故晝夜均而寒暑平。節秋pg電子官方網站”
9月23日,時分又來到晝夜等長的物物候這一日。當人們感受到秋意漸盛,秋分蟹肥菊黃,人間秋高氣爽之時,節秋秋天的時分第四個節氣——秋分,悄然而至。物物候在這一天,秋分陰陽相半,人間晝夜相等,節秋露冷風清,時分正好是物物候從立秋到霜降秋季90天的中間,又有著“平分秋色”的意思,于是pg電子官方網站得名“秋分”。
《山間秋色圖》 武漢博物館藏 圖據武漢博物館官網
在古代,秋分是二十四節氣中極為重要的存在,是“四時八節”之一。此外,因為秋分曾是傳統的“祭月節”,而中秋節也是由“秋夕祭月”演變而來,所以這一節氣格外被人們看重。
值得一提的是,秋分還是如今的“中國農民豐收節”。在這一節氣中,田間地頭洋溢著豐收的喜悅,人們盡情享受著收獲帶來的幸福感,也珍惜著為數不多涼爽的仲秋之日。
“燕將明日去,秋向此時分?!鼻锶针m是豐收的季節,但是飄落的樹葉,逐漸蕭瑟的自然萬物,也令古人不禁悲春傷秋,但細細聆聽田野間的一聲聲鳴叫,能夠聽到來自秋蟲的歌唱。于是,歷代的文人墨客也借秋天的鳴蟲,以抒憂愁和幽怨之情。秋分已至,從古人描寫的物候之中,去感受自然的變化吧。
蟄蟲坯戶,寒氣襲來小蟲躲入洞穴
“一候雷始收聲;二候蟄蟲坯戶;三候水始涸?!?/p>
翻開古籍記載,就可看到古人通過細微的觀察,將秋分劃為三候。其中,古人認為雷是因為陽氣盛而發聲,秋分后陰氣開始旺盛,所以不再打雷。因此,雷聲不但是暑氣的終結,也是秋寒的開始。再來,因為天氣變冷,蟄居的小蟲開始藏入穴中,并且用細土將洞口封起來以防寒氣侵入。而“水始涸”,指的是由于天氣干燥,水汽蒸發快,所以湖泊與河流中的水量變少,一些沼澤及水洼處便處于干涸之中。
蟄蟲,這是在二十四節氣中的物候現象中,較為頻繁出現的表現氣候變化的生物。譬如節氣之一的驚蟄,其中“驚”為驚動,“蟄”為蟄蟲,是唯一一個名字和動物相關的節氣,就以其命名。此外,《月令七十二候集解》中描寫驚蟄為:“萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣?!笨梢?,“蟄”是“藏”的意思,指昆蟲等動物冬天藏伏于土中不飲不食的狀態。
而從不同節氣的物候描述中,還可以看到蟄蟲的出現和隱藏,似乎還與一項自然現象有關,那就是——雷。在古人看來,雷聲驚醒蟄蟲,故有“春雷驚百蟲”之說。到了秋分時節,雷始收聲,蟄蟲開始藏入地下,開始準備度過漫長寒冷的冬季。但其實,這些都是古人賦予其的民俗寓意,從科學角度說,真正影響蟄蟲的生活習性的,是氣溫帶來的變化。
秋蟲私語,傳統意象中的悲秋之聲
“秋蟲聲不去,暮雀意何如?!边M入秋分后,全國大部分地區都開始進入涼爽的秋季。到了這時,也許不少細心的人會發現,耳邊傳來的蟲鳴也不如盛夏的聒噪。都說夏蟲喧鬧,秋蟲呢喃,所以夜深人靜時,仔細傾聽,還能聽見秋蟲清細的鳴叫。
秋蟲,泛指秋天的昆蟲,但一般被認為是蟋蟀。俗話說:“秋涼到,蟋蟀叫”。創作于唐五代時期的小說《開元天寶遺事》中,講述了唐朝開元、天寶年間的逸聞軼事,其中就寫到:“每至秋時,宮中妃妾輩皆以小金籠,捉蟋蟀閉于籠中,置之枕函畔,夜聽其聲。庶民之家皆效之也?!笨梢娫缭谔瞥?,蟋蟀喂養之風已經流傳開來,到了秋天就是人們捉取蟋蟀的季節。
澄泥蟋蟀罐 明宣德 故宮博物院藏 圖據故宮博物院官網
正因與秋天相關,在傳統的古典詩詞中,蟋蟀還有著一種獨特的意象,那就是——悲秋。翻看不少文人墨客的文學作品,蟋蟀在其中代表了一種凄涼與悲傷。白居易寫下“野秋鳴蟋蟀,沙冷聚鸕鶿”,王安石《西風》中的“老大多感傷,畏此蟠蟀鳴”,都以蟋蟀的鳴叫,感嘆秋意蕭瑟。還有唐代詩人賈島的《客思》中,寫到了“促織聲尖尖似針,更深刺著旅人心”,更寄托著詩人的思鄉之情。
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝?!?今日秋分,秋意漸盛,可別太早陷入到“悲秋”的傷懷中。不妨趁著田間洋溢著豐收的喜悅,享受有豐富的食物待品嘗的秋日吧。
節氣海報 制圖:劉雨曦