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AKA《重生之我要換導師》。
@TuTouSuo??
“遭遇下馬威”“蒼白蜜月期”“相識的尷尬”這些看起來像是小說章節的小標題出自一篇碩士學位論文。最近,華東師范大學的一篇碩士學位論文《她為什么換了導師》引起了網友的討論,被稱為“學術圈自己的小說”,AKA《重生之我要換導師》。整篇論文采用訪談形式,對換過導師的學生的心理進行分析之后,作者指出了國內導師準入制度固化封閉、導師和學生匹配制度僵化單一、教育性和學術性淡化、導師評價主體單一等問題。學生與導師之間產生矛盾的現象并不罕見,這一方面是導師制度僵化與學生自主性不匹配的結果,另一方面也是部分導師上位者的權力身份導致的師生關系異化。
一、制度邏輯:導師制的僵化與學生自主性的矛盾
新制度主義認為在實踐與制度選擇的過程中,人們解決問題可以有多種選擇方式,但最后總會選定或形成某一種解決方式,以此形成一項新的制度安排。這種制度不一定是最優的,但是它一旦形成,便會內在地產生自我強化機制,這個過程就是路徑依賴。也就是說,制度本身的規范作用經常作為考察的對象,但是制度背后的社會慣例、文化傳統和深度認同等因素的作用同樣不容忽視。研究生時期的導師制度讓一個學生只能選擇一位導師,并且是在正式進入學習之前沒有與導師本人進行接觸時就進行匹配,在學習期間也會一直跟隨導師的研究方向進行學習。但是由于學生自身的興趣愛好、對學科的理解等因素,很可能會出現學生與導師意見相悖的情況。
多重制度邏輯理論作為分析社會系統中制度、組織與個體關系的元理論,代表了新制度組織理論的最新發展。在研究視角上,多重制度邏輯理論探討行動者個體如何以不同制度邏輯作為參照系,形塑自我認知與作出行動選擇,強調個體的能動性,甚至可以反作用于制度邏輯的演化。因此,多重制度邏輯理論在解釋組織轉型、演化與多樣性問題上獲得了更加廣闊的空間。多重制度邏輯可以通過影響個體的注意力配置,激活角色認同,進而改變個體的認知、態度與行動。目標與圖式作為引導行動的具體措施,是其作用的內在機制,能夠加深個體對行動的認同,促進多重角色的融合。在《她為什么換了導師》一文中,被訪者談到導師曾在兩人第一次見面時就表示“我現在的門是開的,你現在走還來得及”,且這位導師跟每位學生都說過一樣的話。如果國內大學的導師制度能夠進行一定程度上的靈活調整,讓導師與學生都進行一定的選擇自主性,則會減少導師與學生之間產生矛盾的可能性。
二、權力空間:上位者對下位者的控制
根據列斐伏爾的論述,物質空間不過是“空間”的一個部分、一個面向而已,而完整的空間應當包含物質領域、精神領域以及社會領域三個層面。藉此,列斐伏爾引入了一組空間分析的三元概念:空間實踐、空間表象與表征性空間?!翱臻g實踐”這一層次接近物質性的空間,是能被感知到的空間;而“空間表象”則是一個構想性空間,這一層次的空間秩序是設計者加諸其上的,體現了設計者對知識和符號,乃至對空間實踐解碼方式的控制;第三個層次被指認為“表征性空間”,這個空間凸顯的是空間所表征的社會生活隱秘的一面。在這一層次的空間中,空間實踐的參與者具身其中,操弄并挪用各種空間意義和權力運作的方式,共同創造了一個具象化的活空間。
空間其實是一種功能性的關系生產場所,在文中被訪者及其導師共處的空間中,導師在其中是權力的上位者,學生只能依靠聽話、端茶倒水來維持與導師的良好關系。有一部分導師在與學生相處的過程中提出幫忙看小孩、當家教等要求也是這種權力不對等的結果。
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